7月斎行祭典の御案内

【開山奉告祭・心願成就祭 御斎行】
去る7月1日、富士山須走口本来かつ旧来の開山日であるこの日には、氏子総代・地元小中学校御代表の参列の下、開山奉告祭、合わせ、心願成就祭を斎行した。

開山奉告祭は、10日に控えた開山に際し、神様にその奉告を行い、登山者や山小屋の開山期間中の安全無事を前もって祈念する祭典である。
内容としては、開山式と重複するが、本来の開山式であるこの日に同様の祭儀を行うことで、神社の地域や歴史的役割である文化・伝統の護持を実践した。
合わせて斎行する心願成就祭は、本年で3回目の斎行となる。
開山奉告祭また七夕に合わせ行う祭典であり、縁起の佳い五色の布短冊に、不二=二つと無い、いま自身が一番に頑張りたいことを記入し、それを神前で祓い祈願する祭典である。
事前に、社殿前の竹笹には、地元保育園・幼稚園の園児らが自分たちで短冊を吊るし、小中学校の児童生徒については参列した御代表が当日に全校の人数分の短冊を持参した。

本年は、富士講の流れを汲む「冨士教」様にも御参列・御協力を賜り、参進の際には法螺貝・奉唱が行われ、神事に更なる厳かさを添えて頂いた。
この場をお借りして、改めて深く感謝を申し上げる次第である。

祭典終了後に、神社職員の手によって竹笹へ吊るす。
七夕の翌日(7月8日)以降には、社殿欄干廻りに吊るし場所を変え、8月31日=本来の閉山日まで神前に供えている。
尚、不二短冊は8月30日まで社務所・休憩所にて初穂料100円にて頒布しているので、興味のある方にはぜひ御覧頂きたい。

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【富士山須走口開山式 御斎行】
去る7月10日には、小山町観光協会主催により、多くの関係団体様御臨席の下、恙無く斎行した。
祭典の要旨は、先述の開山奉告祭に重複するので省略するが、登山に関連することの安全のための祭典である。

祭典は、神社祭式で言うところの中祭式に分類され、社殿内の扉を開けて執り行う祭典となる。
又、式次第では富士山遥拝があり、社殿内ではあるが、このときには神職・参列者は富士山の方角を向き、一礼=一拝を行うことが、1つの特徴である。

又、祭典の先立ち、「富士山まつり」として地元小学生で作られた富士山神輿や金管バンド、富士学校音楽隊など、パレードの催しも行われる。
これと合わせ、須走旅館組合では往年の富士講の恰好に扮し、パレードに同行する。
パレードは神社入り口前で終了となるが、富士講集団はそのまま境内を参進し、社殿前にて神職よりお祓いを受ける。これも富士講さながらのものである。
この後は、富士山須走口五合目・古御嶽神社まで移動・参拝をして終了となる。

各登山道ではそれぞれ違う内容の開山式・開山行事が行われているので、ぜひ見比べて頂きたい。

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【東口登山紹介3】登山

過日、当社禰宜が行いました、須走口での富士登山に際し、各所をtwitter・Facebookにて御紹介・御案内させて頂きました。
今回のブログでは、これに関連する記事を一昨日より3日間に掛けて更新させて頂きまして、今回が最後となります。

1回目では頂上を、2回目では須走口下山に関する情報を御紹介させて頂きました。
最後となる今回は、登山の肝であります登山・登り(上り)について御紹介させて頂きます。

出発の際には、神様に登山の安全無事を祈念するべく、先ず東口本宮冨士浅間神社すなわち当社をお参り致します。
これは、当社が須走口の起点であるとともに、この浅間神社の神様が須走口の守り神であるからです。
そして、不二山鳥居からの参道とは別に、社殿前から左に延びていく道があります。いまでこそ裏参道を呼んでおりますが、この道が登山道の一部であり、かつてはここから五合目に至る道がありました。
現在は、ふじあざみラインと呼ばれる道路の整備により、山道の登山道は使われておらず、特定も難しいのが現状です。
そのため、神社上の宮上駐車場または道の駅すばしりからのバスに乗り、須走口五合目へと向かいます。
ここで注意なのは、開山期間は基本的にマイカーで五合目へ行くことが出来ません。先述したバスまたはタクシーなどの公共機関でしか行けませんので、御注意下さい。

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バスで五合目に着きますと、すぐに山小屋・菊屋様、東富士山荘様が見えます。高地になれるために、こちらで休憩しましょう。
又、不足な装備などがある場合には、ここの山小屋様のほか、道中の山小屋様も利用していきましょう。無理は禁物です。無理と油断は表裏一体ですので、迂闊なミスが遭難などの危機を招きます。

30分から1時間かけて体を慣らしましたら、いよいよ出発です。
山小屋様の前の道を上がっていくと、県庁で管理する小屋が見えます。
環境保全のたえの協力金、いわゆる入山料が徴収されます(1000円)
基本的には自由ですので、趣旨が理解出来ない場合には無理して協力する必要はありませんが、富士登山をより多くの人に楽しんでもらいたい、また自分が富士登山するときのために協力したい、などのお心があれば、納められてみてはいかがでしょうか。

ここを抜けると、小さい案内板があります。山頂方面のほか、小富士と呼ばれる場所に向かう遊歩道があります。
小富士については機会を改めて紹介させて頂きますが、5月=10月末までは五合目の山小屋様は開いており、小富士への散策をされる団体の方も少なくありません。機会があれば、ぜひお伺い下さい。

看板からの階段を上がっていくと、当社の末社・古御嶽(古御岳とも)神社が鎮座しております。こちらの神様も須走口の守り神でありますので、改めて登山の安全無事を祈念すべく、参拝しましょう。
尚、かつて二合目にあった雲霧神社、四合目にあった御室浅間神社が現在ではこの古御嶽神社に合祀されております。

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ここからしばらくは、森林の中の登山となります。とはいえ足場が悪いですので、一歩一歩気を付けて上がりましょう。
又、無理に登るよりは適度かつ細目に休憩をとることが大事であり、結果として早く進むことにも繋がります。目安としては15分歩いたら5分休憩などです。

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次の目安は、六合目・長田山荘様です。別名しゃくなげ山荘とも呼ばれ、シーズンには多くのしゃくなげが咲き誇っております。
ここを出発しますと、だんだんと森林が低くなっていきます。森林限界2700mに入り、樹木が大きく成長出来ないためです。

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次の目安は、本六合目・瀬戸館様です。山小屋の奥のほうに、当社の末社・胎内神社が鎮座します。例祭は8月15日に、古御嶽神社前にて遥拝形式で行います。そのため、普段は山小屋様にて管理されておりますが、今回の登山の際には御供物(米・酒・塩・水)をお供えし、大祓詞を奏上致しました。
胎内とは体のことであり、富士山の中という意味です。北口にもやはり胎内と呼ばれる霊場があり、富士講の修行の地であります。
胎内という言葉の通り、社などはなく鳥居と胎内=穴があるのみです。
ここを出発しますと、森林と呼ぶものは無くなり、点々と草が生い茂るのみです。

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次の目安は、七合目・大陽館様です。
カレーが著名であり、幾度なく目されております。又、須走の方が経営されている山小屋でもあります。

しばらくは、点々の草が茂る景色が続きますが、だんだんと景色が変わっていく様子を楽しめるのも、須走口の魅力の1つです。

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次の目安は、本七合目・見晴館様です。
ここから先は勾配もきつくなってきますので、しっかりと休憩をとりましょう。

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ここから先の目安はそれぞれ、八合目・下江戸屋様、本八合目・胸突(上)江戸屋様、八合五勺・御来光館様となります。それぞれの歩く時間は目安として1時間もかかりませんが、八合目からは吉田口と合流するため、人の数が多くなります。ペース配分が乱れがちになりますので御注意下さい。

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八合目群を抜けていきますと、九合目に当社末社・迎久須志之神社が鎮座します。このあたりは胸突=急峻な勾配という言葉の通り、場所が見えていてもつづら折りに登るためになかなか着かないという焦りが生じます。
が、我慢して登りましょう。ここまで来ても、焦りは禁物です。

この迎久須志之神社は、約10年ほど前までは神社兼山小屋として機能しておりましたが、山崩れほか様々な事情があり、現在では閉鎖しております。
例祭も本来は8月15日ですが、8月17日に古御嶽神社前より遥拝形式にて斎行しております。
今回の登山の際には、胎内神社と同様に、お供え物をした後に大祓詞を奏上致しました。
年々荒廃が進み、対応策が急がれますが……。

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ここを超えてば、本当にもうひと踏ん張りです。
ほとんど草のない岩場を抜けていき、富士山山頂という環境の厳しさを目の当たりにしながら歩いていくと、直に一対の狛犬そして鳥居が見えて参ります。
ここが、須走口頂上の目印となります。
そして、ここを潜れば、頂上に鎮座する、浅間大社の東北奥宮・久須志神社が目に入ってきます。
しかし、見れば終わりではありません。無事に登頂出来たことを神様に感謝致しましょう。

尚、久須志神社と迎久須志之神社の関係性については、申し訳ございませんが私は深く存じません。
ただ、祭神は同じ大己貴命と少彦名命です。
かつては下山道専用であったとも言われる須走口にあって、頂上に鎮座する神様をお迎えする神社・場所という意味であったとも言われております。


いかがでしたでしょうか?
最後の回がだいぶ長文となってしまい、申し訳ありませんでした。
ただ、今回の3つの記事を読んで頂ければ、おおよそ須走口について知って頂けるものと存じます。

申年御縁年の今期は残すところ半月余りであり、いまからは予定は立てづらいものと存じます。今年に限らず、これから先の夏山の時期に富士山へ、出来れば東口=須走口から登って頂ければ幸いであります。

皆様が御検討される中で、今回の企画がその一助となれば幸いであります。

最後までお付き合い頂き、ありがとうございました。

【東口登山紹介2】下山道について

過日、当社禰宜が行いました、須走口での富士登山に際し、各所をtwitter・Facebookにて御紹介・御案内させて頂きました。
今回のブログでは、これに関連する記事を昨日より3日間に掛けて更新させて頂きますので、ぜひお付き合い下さいませ。

昨日の1回目では、頂上に関する情報を御紹介させて頂きました。
2回目となる今回は、須走口での下山について御紹介致します。
須走口は、登山道と下山道が共用のところもあれば別のところもあり、ほかの登山道と違ってその道程が著しくことなるのが特徴でもあります。

須走口登山道の登り口は、浅間大社東北奥宮である久須志神社へと出ます。
ただ、下山口はここではありません。
久須志神社・山小屋様の建物の前を抜けていくと、奥宮=富士宮口に向かう道=お鉢巡りの道と、下に逸れていく道に別れます。この逸れていく道が、須走口そして吉田口の下山道となります。

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大きくつづら折り状になっており、勾配が少々きついです。
ただ、下りということもあって、順調にいけば登りに掛かった時間の半分も掛からずにどんどんと降りて行けます。
道はほぼ一本道ですが、時折、麓と頂上・各山小屋に向かうブルドーザー専用の道(ブル道)とも交錯しますので、間違いないよう御注意下さい。
中には、上り下りも合わせて、ブル道や登下山道関係なく登っていかれる方、またそれを推奨されるガイドの方もおられますが、富士山の環境保全の一環として、緊急時以外には御遠慮頂きたく存じますので、宜しくお願い致します。

そして、須走口下山道にて八合目・下江戸屋様に到着しますと、登山道との共用エリアに入ります。
尚、頻繁に道を間違える方が出るのが、この場所です。看板をしっかり見ていけば間違えることは無いと思いますので、看板を見かけたら確実にチェックをお願いします。
須走口は頂上から八合目までに至る下山道も、吉田口と共通です。
ただ、この八合目・下江戸屋様にて分岐致します。
須走口の看板は赤、吉田口の看板は黄で表記され、分岐についても矢印が分岐する絵図もついており、間違えることがありません。
ここを過ぎてしまうと、もう合流する地点はありません。麓についてから、須走から吉田までバスまたはタクシーで行かなければなりません。
峠を越えて県を跨ぐため、お金も高くなりますので、御注意下さい。

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この分岐を間違えず、そのまま下って行きますと、次は七合目・大陽館にて登山・下山道が分岐します。ここからは、須走の地名の由来の1つであります、砂走りとなります。御殿場口にも同様に砂走りがありますが、須走のほうが勾配がきつく、また瓦礫も多いために注意を払わなければ大けがに繋がりかねません。1歩で3mとも進むと呼ばれる爽快感もありますが、御注意下さい。

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そして、その砂走りを軽快に下りていきますと、1時間ほどで砂払い五合目・吉野屋様に到着します。砂走りから大きな鳥居が見えますので、これが目標となります。
尚、五合目を冠しますが、菊屋様・東富士山荘様とは場所が異なり、もう少し標高の高いところに位置します。山小屋様の前には自然の展望台が広がっており、休憩がてら美しい風景を楽しむことが出来ます。

ここまでくれば、もうひと踏ん張りです。
吉野屋様から下は森林帯となりますので、この道を進んで行きます。中には木の根が絡んで進みにくい場所もありますので、ここでも注意が必要です。
ある程度下っていきますと、再び登山道との共用エリアに入り、ここからがラストスパートになります。
来た道を帰るだけですが、登りと下りでは様相が違います。最後でもありますので、やはり怪我をしないよう御注意下さい。

森林帯を抜けると、五合目・古御嶽神社へと到着します。
ここで、神様に登山を無事に、安全に完遂出来たことを感謝するべくお参りしましょう。

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あとは数分で、五合目の山小屋、東富士山荘様・菊屋様に到着です。

須走口の下りは、登りに比べてかなり掛かる時間が短くなります。
とはいえ、夕方に掛かる場合には森林限界が高い=暗闇になる位置が高いため、道を見失いがちです。
1日で登山を終えるよう計画している場合には、確実に懐中電灯を持参しましょう。スマホの明かりでも大丈夫……ということはありません。
道に迷ったり、遭難したくなければ、最低限の装備でありますので、肝に銘じて頂ければと存じます。


いかがでしたでしょうか?
須走口の下山道は、山小屋が少なく感じますが、それは掛かる時間が短いためとも言われております。豪快な砂走りを体感すべく、須走口を御利用されてみるのも良いかもしれません。


最終回となる明日には、須走口そして登山の肝である登りについて御紹介させて頂きます。
山小屋様は元より、当社や須走口に掛かる信仰についても触れて参ります。
どうぞ宜しくお願い致します。

【東口登山紹介1】富士山頂について

過日、当社禰宜が行いました、須走口での富士登山に際し、各所をtwitter・Facebookにて御紹介・御案内させて頂きました。
今回のブログでは、これに関連する記事を今日から3日間に掛けて更新させて頂きますので、ぜひお付き合い下さいませ。


先ず、第1回目の今日は、当日おざなりになっていた頂上の様子を御紹介させて頂きます。
今回の登山では残念ながら天候に恵まれなかったため、写真は以前のものを引用しながら紹介させて頂きます。

須走口から登っていき、九合目胸突・迎久須志之神社を越えていくと、両脇に狛犬がいる鳥居が見えてきます。これを潜ったところが須走口頂上となります。
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よくメディア等では吉田口頂上と紹介されますが、正しくは「須走口・吉田口頂上」であります。
登山道としては山小屋様の数や登山者数から見て取れるように、吉田口が大変著名ですが、信仰の歴史を重きを置くと、須走・吉田が合流する八合目よりも上である九合目に鎮座する神社を、当社が古来より管理していた点がその理由であります。
いずれにしましても、順序はともかくとしまして、ぜひ「須走口・吉田口」と併記した記載・思い出の記録にして頂ければありがたいなと存じます。

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頂上に着くと、先ず目に入るのが富士山本宮浅間大社の東北奥宮・久須志神社です。富士宮口頂上に鎮座する頂上奥宮の末社でありますが、記録によればかつては当社の神主により管理されておりました(現在は関係ありません)
到着したら、先ずこちらに参拝致しましょう。御朱印や金剛杖への刻印をお受け出来ます。

尚、奥宮・久須志神社の御例祭は、ともに8月15日に斎行されており、世界の平和と日本国の弥栄が祈念されております。

又、神社の隣には山小屋様が軒を連ねており、当社の氏子様などが切り盛りされております。

須走口頂上から約20分歩きますと、富士宮口頂上である頂上奥宮に着きます。
こちらでも参拝し、浅間大神様に御挨拶致しましょう。

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久須志神社同様、こちらでも御朱印や刻印をお受け出来ます。
出来ましたら、奥宮と久須志神社の両方を戴きたいところです。
奥宮は本年に改修が終了し、先日に竣功祭が執り行われました。
これに合わせ標柱も新たにされ、富士宮口の鳥居も新たに建立されました。
ちなみに、こちらの鳥居は麓の浅間大社にてお祓いした後、バラして頂上まで上げ、再度組み立てたとのことです。

又、奥宮の周りには山頂郵便局や山小屋様があります。

さらに、ここから約20分、「馬の背」と呼ばれる急勾配を登って行くと、日本最高峰・剣ヶ峰に着きます。この剣ヶ峰の地点が、富士山の高さとして有名な3776mとなります。

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こちらには標柱がありますので、登山記念の写真撮影場所として人がよく訪れます。
又、その傍らにありますが、かつての富士山頂測候所です。
現在では測候所としては機能しておりませんが、NPO等により山岳・高地での研究場所として使用されております。

そして、剣ヶ峰から約60分かけて歩くと、元の須走口頂上に着きます。

山頂の噴火口である大内院の縁を1周することが、いわゆる「お鉢廻り」と言われます。天候によっては難しいこともございますが、富士山登頂記念の思い出の1つとして、ぜひ行って頂ければと存じます。

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ちなみに、頂上は八葉九尊という言葉があり、8つの岳に9柱の神様・仏様が宿る(8つの岳+大内院)と伝わっており、時代によっては神様仏様が違っていたりもします。

そのほか、頂上で湧出する霊水・金明水、銀明水や地名を持った場所もございます。頂上周辺については、奥宮・久須志神社で御朱印等をお受けした際に戴ける栞に記載されておりますので、そちらを御覧下さいませ。

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最後に、山頂で見る御来光=日の出ですが、大きな場所としては見る場所が2か所あります。1つは最高峰である剣ヶ峰、1つは山頂東端=日の出にもっとも近い須走口山頂・久須志神社付近です。
そして、御来光に限らず、天気が良ければ山頂からいろんな壮大な景色を見ることが出来ます。
天候ばかりは運に絡むものですが、天気予報等で上手く調節すれば、見ることも十分可能であります。

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いかがでしたでしょうか?
富士山頂だけでも広く、散策するだけでも結構な時間を要します。
そのため、山小屋様に泊まる・時間配分をきっちり決めるなどの登山計画をしっかり立てた上での登山をお奨め致します。

今期もまだ半月余り残っております。申年御縁年である今年に登る方、また来年以降に機会を改めて登られる方の参考に少しでもなれば幸いでございます。


明日は、須走口の下山について御紹介させて頂きます。「」

6月斎行祭典の御報告


去る6月30日には、1年の上半期のうちに、人が知らず知らずのうちに積み重ねた罪穢れを祓う神事・夏越大祓を執り行いました。
当社では夏越大祓と称しておりますが、神社によっては水無月大祓とも呼ばれます。
全国の神社で執り行われる、伝統の神事・祭典でございます。
この神事にあたり、前もって6月25日には氏子総代様・氏子青年会様に依りまして、萱を使って茅の輪を奉製し、この日から7月2日まで間、参道に設置をしておりました。

当社における夏越大祓は、関係者御参列の下、社殿にて祭典を行った後、茅の輪の前で人形神事、茅の輪潜り神事を行います。
当日はお足下が悪い中、また地元に方に大きく周知をしたわけではございませんが、多くの方に御参列頂きましたこと、改めて厚く御礼を申し上げます。
神事の前には、神職により大祓詞を奏上致します。この祝詞は、心身を清めるために奏上されるもので、神話における祓えの内容が綴られています。
その後、人形神事として、人形(ひとかた)という人の形を模した紙で全身を撫で回し、息を3回吹き掛けることで、自身の罪穢れを人形に遷します。そして切麻(きりぬさ)と呼ばれる散供品にて左・右・左を掴んで祓い(撒き)、掴んで祓い(撒き)を行い、罪穢れを移した後の心身を清めます。
そして人形は回収され、大祓詞の中にある「八針に取り辟(裂)きて」という言葉通りに、人形に被せた白布を八つ裂きにすることで、集約された罪穢れを八つ裂きにします。
次には、心身を改めて清め、下半期を無事に過ごせるよう祈念しつつ、茅の輪潜りを行います。
茅の輪は∞の字に潜る=左周りに3回潜り、終ります。
一般的には「蘇民将来」という言葉を用いますが、当社では富士講に倣い、「六根清浄・御山は晴天」と唱和しながら潜ることもしばしばあります。
茅の輪潜りを終えると、大祓詞の中にある「大海原に押し放つ事」という言葉通りに、表鳥居前にある滝に罪穢れが移された人形を放ることで、海へと押し流します。

以上を以て、大祓神事を執り納め、翌日・文月(7月1日)からの下半期・半年間を清々しくお迎えるすることになります。

尚、神社によっては多少式次第(内容)が異なることもございますので、そういった箇所も比べながら御参列されるのも楽しいものと存じます。
ぜひ機会がございましたら、皆様方のお住まいの氏神様や、心を寄せる崇敬神社にて大祓神事に参加されてみてはいかがでしょうか?

次は、師走大祓・年越大祓として、当社はじめ多くの神社様で12月31日に斎行致します。

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プロフィール

富士山東口本宮 冨士浅間神社

Author:富士山東口本宮 冨士浅間神社
桓武天皇の時代・延暦21(802)年、富士山東脚が噴火し、雷鳴・地震が終日止まず人々恐れおののいて仕事も手につかない日々が続いた。

依って国司郡司が人々の憂いを憐れみ、鎮火の祈願を行うために富士山東面・須走の地(現在の社地)に斎場を設け、祭事を行った。

すると、翌年4月初申の日に噴火がおさまった。そして、平城天皇の時代・大同2(807)年、その鎮火祭の跡地(現在の社地)に鎮火の御礼のため神を祀ったと伝える。

当社は、富士山須走口登山道の起点となる「富士山東口(=須走口)本宮 冨士浅間神社」である。
氏子を始め富士山を信仰する人達、富士山を登拝する人々の深い崇敬を集めている。

御祭神は、鎮火・子授・安産・子育の女神・木花咲耶姫命。
合わせて、大己貴命・彦火火出見命の2柱を祀る。

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